তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।
তোমারে উচ্ছৃঙ্খল ব’লে বহজনে দেয় অপবাদ
যুক্তিহীন মনে হয়ননাকি তাদের সে মতবাদ ?
জানি তুমি প্রতিভার স্বর্ণরথে ক’রে আরোহণ
ব্যর্থ হলে সুখশান্তিতে করতে জীবন ধারণ
সে শুধু ভাগ্য তোমার ছিলনা সহায়ক ব’লে
আর সবের সভ্যতার বিকাশ সীমিত ব’লে ৷
ধর্মে কর্মে ছিল নানা সংস্কার আর বিবাদ
তাই গ্রাহ্য নয় তব বিবর্তিত মতবাদ ;
কিন্তু ভূলি কিভাবে তব সাহিত্যে অবদান
অমিত্রাক্ষর ছন্দ,নবননাট্যে চিন্তা প্রদান ,
আর তোমার দেশপ্র্র্র্রেম ,ভক্তি মাতৃভাষায় ;
তাইতো বন্দনা গায় ওমনেপ্রাণে প্রণাম জানায় ৷৷
(।