শব্দকে ভাল না বেসে নিরক্ষর বলে উল্লেখ করে যাঁরা
জ্ঞান যে নিঃশব্দ যা তাদের কাছে থাকে অধরা
অক্ষর শব্দই পরব্রহ্ম যা অক্ষরাত্মক
তাকে ভাল না বেসে শব্দের অনিত্যত্ব কীর্তন নয় কী অনর্থক
সত্যকে ভালোবেসে যা কিছু প্রতিপাদ্য বিষয়
শব্দ ব্যতীত কিরূপে তা হইতে পারে নির্ণয়
জ্ঞান তার কার্য্যাকার্য্য ব্যবহার নিমিত্ত
ভালোবেসে শব্দ আকারে করেন ব্যক্ত
সত্য কথা শ্রবণ মাত্র
জ্ঞাতব্য বিষয় আর থাকেনা অবশিষ্ট।

সংগ্রহ : আদর্শলিপি, ধর্মগ্রন্থ, পত্র পত্রিকা