[ব্রাহ্মণ]
এই পৃথিবীতে ভালো-মন্দ কাজের কোনো বিনাশ নেই।
এটি পাওয়ার পরে, তারা মাঠের পর ক্ষেতে রান্না করা হয় এবং আরও অনেক কিছু। (০১)
যেমন একটি ফল জন্মগ্রহণ করা হয় অনেক ফল বহন করা উচিত
এইভাবে একটি শুদ্ধ মন সঙ্গে করা প্রচুর মেধা হবে. (০২)
এবং তাই এটি একটি পাপী মন দিয়ে পাপ করা হয়।
পুরোহিতের জন্য মন এখানে স্বয়ং কর্মে নিযুক্ত। (০৩)
কটমাকে যেমন আদেশ করা হয়েছিল, তিনি কাম ও ক্রোধে আবৃত ছিলেন।
একজন মানুষ গর্ভে প্রবেশ করে এবং উত্তরও শুনতে পায়। (০৪)
রক্ত মিশ্রিত শুক্রাণু ঢুকেছে নারীর গর্ভে
ক্ষেত্র শুভ হোক বা অশুভ হোক কর্মের ফল লাভ করে। (০৫)
তার সূক্ষ্মতা এবং অব্যক্ত প্রকৃতির কারণে, তিনি কখনই সংযুক্ত হন না।
ব্রহ্ম দেহ লাভ করে তাই সেই ব্রহ্ম চিরন্তন।
ইহাই সকল জীবের বীজ; তাহার দ্বারাই জীবগণ বেঁচে থাকে। (০৬)
যেটি অংশে গর্ভের সমস্ত অঙ্গে প্রবেশ করেছে।
তিনি অবিলম্বে মনের সাথে এটি স্থাপন করেন, জীবনের স্থানগুলিতে বাস করেন।
তখন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ কম্পিত হয়, সেই গর্ভে চেতনা। (০৭)
যেমন একটি লোহার রড একটি মূর্তি সঙ্গে impregnated হয়
জেনে রাখুন যে এটি জীবের গর্ভে প্রবেশের দ্বার হিসাবে আসে। (০৮)
এটা যেন আগুন লোহার পিণ্ডে ঢুকে তা গরম করে
তাই গর্ভে প্রাণের উৎপাদনও জান। (০৯)
আর প্রদীপ জ্বালিয়ে আশ্রয়কে আলোকিত করতে হবে।
এভাবে চেতনা শরীরকে আলোকিত করে। (১০)
আর সে যে কাজই করুক না কেন ভালো হোক বা খারাপ।
প্রাক্তন দেহ দ্বারা করা সমস্ত কিছু অবশ্যই উপভোগ করা হয়। (১১)
তারপর এটি ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং অন্যটি আবার হজম হয়।
ততক্ষণ পর্যন্ত মুক্তির যোগে ধর্ম বোঝা যায় না। (১২)
সেখানে আমি তোমাকে সেই ধার্মিকতার কথা বলব যার দ্বারা কেউ সুখী হয়।
প্রজাতির মধ্যে এবং একে অপরের মধ্যে আবর্তিত, হে শ্রেষ্ঠ। (১৩)
দান, ব্রত, ব্রহ্মচর্য, ব্রত পালন যেমন বলা হয়েছে।
সংযম এবং এছাড়াও প্রশান্তি এবং প্রাণীদের জন্য সমবেদনা। (১৪)
সংযম এবং অ-দয়া এবং অন্যদের আস্বাদন থেকে বিরত থাকা।
পৃথিবীতে সে যেখানে আছে সে সত্তার মিথ্যার নাম। (১৫)
পিতামাতার সেবা এবং দেবতা ও অতিথিদের পূজা
আধ্যাত্মিক গুরুর উপাসনা, ঘৃণা, পবিত্রতা, ইন্দ্রিয়ের অবিরাম সংযম। (১৬)
শুভ দীক্ষাকে পুণ্যবানের আচার বলা হয়।
তারপর ধার্মিকতা দেখা দেয় যা মানুষকে চিরকাল রক্ষা করে। (১৭)
এইভাবে একজনকে সর্বদা পুণ্যবানদের মধ্যে দেখা উচিত, কারণ এটি নিশ্চিত অবস্থা।
আচার সেই ধর্ম ঘোষণা করে যে ধর্মে সাধুগণ প্রতিষ্ঠিত। (১৮)
যে ধর্ম তাদের মধ্যে নিহিত আছে সেই ধর্মই চিরন্তন ধর্ম।
যে তাঁর কাছে যায় সে মন্দে পৌঁছাবে না। (১৯)
তাই বিশ্ব ধার্মিকতার পথে ভ্রম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়
কিন্তু যিনি যোগী ও মুক্ত তিনিই এদের থেকে শ্রেষ্ঠ। (২০)
যেমনটা মানুষের বর্তমান ধার্মিকতার সাথে।
এই জগতের মোক্ষ অনেক সময়ের মধ্যেই অর্জিত হবে। (২১)
এইভাবে সমগ্র সত্তা অতীতে করা কর্ম পরিবেশন করে।
সে সব কারণেই এখানে তাকে অপমান করা হয়েছে। (২২)
এবং আগে কে তার শরীরে নেওয়ার ধারণা করেছিল?
এইভাবে এই পৃথিবীতে সন্দেহ আছে এবং আমি পরকালে ঘোষণা করব। (২৩)
সমস্ত প্রাণীর পিতা, নিজের দেহ তৈরি করেছেন।
ব্রহ্মা স্থাবর-অস্থাবর তিনটি জগৎ সৃষ্টি করেছেন। (২৪)
অতঃপর সেই মূর্তমান চেতনাই অধ্যক্ষ সৃষ্টি করে।
যাঁর দ্বারা এই সমস্ত বিস্তৃত, যাঁকে জগতে পরম বলে পরিচিত। (২৫)
এখানে যাকে অবিনশ্বর বলা হয়েছে, কিন্তু পরম অবিনশ্বর।
প্রতিটি তিনটি জোড়া আলাদাভাবে। (২৬)
সৃষ্টিকর্তা, আগে সৃষ্টি করেছেন, সকল প্রাণীকে সৃষ্টি করেছেন।
এবং স্থাবর প্রাণী, এটি প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ। (২৭)
দাদা তার সময় পরিমাপ করেননি
এবং জীবের মধ্যে উলটাপালটা এবং উলটাপালটাও। (২৮
যেমন একজন বুদ্ধিমান মানুষ আছেন যিনি তার পূর্বজন্মে নিজেকে দেখেছেন
আমি যা কিছু ঘোষণা করব তা সত্য হয়। (২৯)
যিনি সর্বদা আনন্দ ও বেদনায় নিখুঁত অনন্তকাল দেখেন।
দেহও অপবিত্র, সমষ্টি, বিনাশ, কর্ম জড়িত। (৩০)
আর মনে রাখলে যা সুখকর তা সবই বেদনা।
সে অতিক্রম করবে এই পৃথিবীর ভয়ংকর সাগর যা অতিক্রম করা খুবই কঠিন। (৩১)
জাতি মৃত্যু ও রোগে ভুগছে এবং তিনি একজন প্রধান মনিষী।
তিনি সচেতন প্রাণীদের মধ্যে চেতনাকে সমানভাবে দেখেন। (৩২)
তারপর সে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, পুরোটা খুঁজতে থাকে, পরবর্তী ধাপ।
আমি তোমাকে সেই নির্দেশ বলব, হে শ্রেষ্ঠ মানব, সত্যে। (৩৩)
অতঃপর অনন্ত ও অক্ষয় পদের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান।
হে ব্রাহ্মণ আমি যেভাবে ঘোষণা করছি তা বিস্তারিতভাবে শোন। (৩৪)